树有根，水有源。香港的回想，背后藏着千百年风浪的历史图章，反对派的兴起并非无意。这与中国当代史的百年沧桑，和香港150年沦为英帝国从属国的根深水渊干系密弗成分。 最近，我翻阅了已故作者张文达三十多年前的一篇著作，嗟叹颇深。张先生写谈，我方少年期间的挂念，始于卢沟桥的炮声，那一声炮响，叫醒了千里睡中的全民族。恰是从其时起，国东谈主迎来了抗战的岁月。但是，随之而来的却是南北汉奸的彭胀，他们如同豕窜狼逋，充斥在每一个边缘。已经吟咏过高亢歌燕市，冷静作楚囚。引刀成一快，不负少岁首壮丽诗篇的汪精卫，也在战火中腐朽，最终以卖国求荣的姿态遗臭无穷。张先生提到，汪精卫的《双照楼集》，若是与郑孝胥的《海藏楼集》比肩，毫无疑问是不错称为诗集的。但毫无争议的是，这两位所谓的诗东谈主永恒无法置身中国体裁史。原因很浅陋，个东谈主能够不错不要脸，但国度与民族，绝扼制许辱没与叛逆。 从古于今，总有东谈主为秦桧申雪，但莫得东谈主敢在西湖的岳王庙中竖起秦桧夫妇以及他们那帮南宋四大奸贼的铁像。而若真有这么的事情发生，我征服，就算是八国联军再度入侵，我也只可保捏千里默。幸而，历史并未走到那一步，凤凰彩票念念到这极少，我心中不禁感到一点千里重。

{jz:field.toptypename/}但是，张先生写下幸而时的款式，比年迟缓变得千里痛。香港回想后，已经的期待与梦念念在某些方面迟缓形成了试验的失望。在一国两制、港东谈主治港、高度自治的旗子下，香港的社会泥土，却不测地孳生出那么纷乱的力量，培养出一批批好意思英的走狗与汉奸。这种泥土的恶劣进度，致使高出了抗战时间的中国内地，高出了南宋时间的追悼。 香港回想后，并莫得如预期进行透顶的去从属国化。相背，反而在某些方面不竭强化和保护了英帝国的奴化统领。回想历史，抗战时间和南宋时间的汉奸，如汪精卫、秦桧之流，诚然卖国求荣，但他们恒久不敢公开高喊爱国有罪，也不敢叫嚣为日本而战、为金而战。但是，回到香港，反对派的腐朽进度远远朝上了那些早已为东谈主所唾弃的先奸。这些香港反对派不仅应用我方，还在大庭广众下为为好意思国而战喊出声来。他们的无耻与嚣张，早已远远朝上了历史上任何一代汉奸。 若说汪精卫的腐朽不错归结为某种复杂的历史配景，那么香港反对派的腐朽则显得无比浅陋胜利。这些东谈主受过英好意思西宾，宁愿充任西方政事的傀儡，叛逆我方的民族和文化，把对故国的仇恨与藐视形成一种荣誉。他们以匡助好意思英反华为荣，享受着其中的利益和克己，而背离了中国的历史与精神。

从历史到试验，咱们看到了腐朽与叛逆的传承，香港的场地似乎明示着某种真切的警悟。这不只单是对个东谈主的叛逆，更是对一个民族尊容的糟踏。而这一切，齐与香港当年150年的从属国历史有着真切的有关。

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