凤凰彩票welcome 丝绸之路上的晋商年俗：正月十三，沉传音报吉利
兰州：古晋会馆的前世今生
会馆是飘浮者的暂栖之地，记载着一段段让东说念主值获得味的旧事。自注销“寻访山西会馆 追念晋商旧事”的音信后，广大存眷晋商的市民给老王打回电话，申诉他们所知说念晋商旧事。
“在红城镇保存着兰州市内最为无缺的会馆！”，多年前的一个夏天，兰州市永登县红城镇的读者李先生给老王提供了这么一条痕迹。
荫藏在古镇上的会馆
这些年，在寻访会馆的经过中发现，甘肃省内的大部分会馆都还是拆了，中华东说念主民共和国建设前兰州市内有8座会馆如今还是全部拆掉了，东说念主们只可通过几张暧昧的像片看到它们昔日的风姿。
闻相知信后，老王赶赴距兰州市八十公里外的永登县红城镇一商酌竟。红城镇是丝绸之路上的一个交通要说念，为出兰州西行的第二站。红城初建于西汉宣帝神爵二年（公元前60年），为汉允街（读“铅牙”）县县城所在地，因筑城时，土为红色而得名。北宋时，此地属西夏通盘，为卓啰和南监军司驻地。
据曾遥远在永登县州里企业处治局责任的史登第先生先容：“永登是兰州通往青海、河西及新疆的交通要说念，买卖自明代运转盛行，商号店铺甚多，计较者大部分为山西、陕西商东说念主，主要从事布疋山货日杂等。”到光绪年间，永登县咸水河的店铺达到三四十家，红城子（即红城镇）、连城的店铺达到百余家。自若初，永登县有商铺300多户，仅在县城的九街十八巷内计较的商户有180家，摊贩1000多东说念主。其中比拟大的山西布疋商有天成福、信义德、聚兴奎、晋兴奎、大顺成等15家。山西商东说念主在永登县修建了古晋会馆、山西会馆兴办了晋好意思小学，晋南蒲剧团还遥远在永登县挂牌上演。
因此对永登红城镇的寻访咱们满怀信心。 咱们烧毁的高速公路，礼聘了普通公路，穿行在村落之间，速率固然慢了一些，但路上绿油油的麦子，散逸着馨香的沙枣花，让东说念主面目舒坦。
80公里的路程以前步碾儿要消耗两天的时分，如今一个小时就随便抵达。到红城镇后，咱们先找到了红城镇政府办公室，在责任主说念主员的指挥下，在弄堂深处找到期待已久的“古晋会馆”。
这是一座古色古香的二层小楼，就那样静静地站在咱们眼前，春节时贴的春联泛着浅浅的红色，似乎诉说着也曾的后光。
一座250年的会馆
“如今这里是红城镇文化馆。”红城镇政府的责任主说念主员先容说。这时，红城镇文化站的康天成站长（时在2006年）走了出来，咱们穿过戏台下的门洞，走进院内。咫尺的喜跃，让东说念主眼睛一亮。一座无缺的大厅，青砖红柱，古香古色，这不等于咱们寻找了好久的会馆吗？
在戏台下面的一间小屋里，康站长先给咱们浅易先容了会馆的情况。“红城镇的古晋会馆由戏台、过厅、大殿三部分，根据过厅横梁上的时分来看，建于乾隆二十年（1755年）。遥远被东说念主们误称为山陕会馆，根据目前保存下的石碑（咸丰七年维修时所立）应该叫作古晋会馆。”
康站长带咱们参不雅了这通盘250年的会馆。他先给我找到了南墙上嵌入的石碑，记者顺着他手指的标的看去真的“……我古晋会馆……”几个字，赫然在目。
院子并不大，不到一百宽泛米，清一色的石板铺地，里高外低成心于排水，穿过戏台门洞，几步等于过厅。一站到过厅，冷风倏然而至，精神为之一振。咱们不由得赞誉这个地点真酣畅。康站长指着过厅大梁说，中间一个方梁上墨书写着“大清乾隆二十年……” 这等于会馆修建的日历的字据。
过厅甚为宽大，看来是晋商们约会的场面。自从1984年此地改成文化站后，这里就变成了一个文娱场面。无为乡亲们到这里下象棋、打麻将、玩扑克。到双休日村民自觉组织的秦腔自乐班就在过厅对面的戏台上开唱了。
过厅的缔造充分引入了当然风，它的一面皆备掀开，另一面则和大殿屋檐之间留了通盘一尺多宽的过错，形成了一种轮回。冷风从宽阔的进口吹进来，又赶快被后头一尺多宽的过错吹走，同期大厅又给与了大径深、朝北谋略太阳无法直射过厅，当然就格外凉快。
大厅后头是大殿，是逢年过节祭拜的地点，以前这里有泥像，如今泥像早已被毁，被改变成了农业技巧学校。只须留存下来壁画——“六爱图”，骨子以陶渊明、李白等六东说念主为主体，展示了菊花、莲花六种花的品质，以此来解释后东说念主要保握高尚的情操。
过厅的对面则是戏台，统共戏台分为高下两层，每层五间，表层用来上演，凤凰彩票welcome基层则是史籍室等。
“这座会馆约略保存下来，要归功于使用的十几家单元。”康站长先容说，刚自若时，古晋会馆是红城镇政府（其时为乡）办公地点，自后又成为税务所、卫生院、粮管所、供销社、被服厂等的临时办公地点。直到1982年，这里被交给文化站使用。由于这些单元依次使用，是以也就少了改变的心想，也就保留了当初修建时的原貌。如今古晋会馆被永登县定为县级文物保护单元。康站长等于在1982年参加文化站责任的。
一段口述的晋商挂牵
中华东说念主民共和国建设前，红城镇的商号达百余家，其中晋商占了极端大比例。如今红城镇上还有不少的晋商后裔。老王拍照时，康站长请来了一位74岁的老东说念主，他是晋商后裔。这位老东说念主叫毛立治，祖籍山西新绛县百张乡北乌头村。他二爷毛德恒，清朝末年从山西梓乡来到红城作念买卖，商铺字号“双和成”。老东说念主说具体的年代还是记不清醒了。老东说念主说，咸丰七年古晋会馆维修时所立的碑上有他二爷爷的名字。真的，他在一块刻着信士名字的石碑上找到了他二爷爷的名字“毛德恒”。
毛立治老东说念主的父亲在二十岁上离开梓乡，独自一东说念主徒步前去红城，来寻找作念生意的叔父，准备接替在红城叔父。他叔父在红城计显明“双和成”的杂货铺，本金估计1600两白银，有几家合伴计较，他们家的股本是800两。
由此推算，毛立治老东说念主的父亲梗概在1915年前自后到红城。老东说念主回忆说，他父亲是在1960年弃世的，其时是66岁。由此推算，老东说念主的父亲梗概1894年诞生的，到1915年恰好是二十岁驾驭。那时交通未便，他父亲在路上整整走了40天才来到红城，其间也际遇过劫匪，但空身一东说念主别无他物，劫匪看到无油水可捞，也只可放他一马。
在苦心思较下他们生意冉冉作念大了，除了双和成外，还开设了双和兴、双和昌两个分号。运转在永登买屋子置地在此落地生根了，到自若前夜，他们家有一石种的地。老东说念主说，其时一斗种能种12.5亩，一石种极端于125亩，这些地全部是水浇地。抗战爆发后，山西大部分地点成为沦一火区，梓乡东说念主纷繁避祸来到甘肃。其时，在红城的晋商也急剧加多。老东说念主说，其时红城有：“同聚成、恒泰伦、天和全、同义和、福泰昌”等字号。然而，干戈也使交通窒碍，货色无法运来，晋商冉冉走向疲顿。“咱们晋商的喜跃不再了！”
中华东说念主民共和国建设后，在红城的大部分晋商留了下来。红城东说念主对他们很尊敬，在这些晋商的后头加了一个后缀词“大（甘肃当地对东说念主的一种敬称）”。于是，红城也就有了“杨大”“毛大”“苏大”等名称。1960年，大部分成城的晋商回顾梓乡，如今这里只留了几十家。这些年，红城镇的晋商后裔，不绝和山西梓乡进行有关，相互商榷情况。
毛立治老东说念主说，他是在红城镇诞生的，固然也很猜测新绛去看一看但一直莫得契机。
钟口井沉传音报吉利
红城镇的古晋会馆中供奉着“关公”，他既是财神爷，亦然晋商的督察神。每年春节、晴明、八月十五等节日，东说念主们都要相聚在会馆中拜祭关公，祈求生意喜跃，东说念主财两旺。
{jz:field.toptypename/}尤其是，过年时节。会馆中每天都有晋商各个商号组织的社火队上演颠倒吵杂。到了晚上，红城的商号们红城中心的钟饱读楼和南、北、西三面城楼上，都设有横栅栏式的魁岸灯架，农历正月十三，险些每个商号门口都挂着各家用心制作的灯和文虎，千姿百态的灯和奇想妙想的谜语成为灯会上最为扎眼的部分。由此，“红市花灯”也称为永登八景之一。
古晋会馆的过厅内有一口井，格外引东说念主把稳。对于这口井的来历还有个故事。在以前东说念主们拜祭完关公后，还有一个极端蹙迫的典礼——敲钟。其时，钟就挂在井的上方，敲一下，声息就顺在井口授出老远，震得地面都在微微畏俱。
听说钟口下的井和山西梓乡承接，当钟声敲响后，声息就会顺着井水，从地下一直传到2000多里外的晋南梓乡。梓乡东说念主的就会有感应，直到在外面作念买卖的亲东说念主们好着呢，也就少了一分摊心。
